Periodic-mensîl
di informazion e culture sul cont de minorance
celtiche
dai
Ladins de Furlanie. Edizion
par cure de associazion “Union Scritôrs Furlans”
3 di Avrîl 2016: la Patrie Furlane e à 939 agns
Un
inovâl fondamentâl par podê difindi la nestre identitât
La
valorizazion di une identitât e puarte ae creazion di mîts, che a
vegnin vivûts tal presint come se si cuistàs cussience che a sedin
stâts simpri cussì, slargjant tal passât fenomens e esperiencis
atuâls. Cussì al è, in Friûl, pe “Fieste de Patrie” dai 3 di
Avrîl, che a partî dal 1977 (an de sô prime celebrazion par mert
di pre Checo Placerean e dai predis di Glesie Furlane) e à
cognossût un cressint di valôrs e di significâts, fint a jessi
stade “uficializade” come date di nassince dal Stât furlan
indipendent. O sei de identitât etniche e linguistiche dal popul
furlan, tal contest dal mont european.
Naturalmentri
ducj a son libars di pensâle cemût che a crodin e di proponi ae
popolazion vieris e gnûfs modei e ideâi, cundut achel la realtât
storiche e à di jessi in ogni câs difindude. Di sigûr il 3 di
Avrîl al fo (e vuê al reste inmò un fondamentâl valôr simbolic)
impuartant, ma plui pe sô essence istituzionâl che pal rest. Par
esempli il Friûl nol vignì al mont in chê ocasion, parcè che al
esisteve bielzà: si indi fevelave a partî de fin de ete langobarde
(secul VIII) come di une realtât ben specifiche cuntun propi non,
che e cjapave dentri il spazi comprendût tra la Livence, la cjadene
des Alps, la marine adriatiche e il Timau cul Cjars sore vie. Ancje
la lenghe tal 1077 e jere dibot formade e inviade a diferenziâsi in
maniere nete rispiet ai lengaçs neu latins confinants. Par altri za
in chê volte il teritori al jere ben lontan dal jessi caraterizât
da une uniche culture e presince etniche: o savìn che a jerin
presintis comunitâts di slâfs avonde consistentis, tant di dâ une
olme a interiis valadis, oltri a lassâ testemoneancis ancje in
cetancj sîts di planure, a partî de toponomastiche. Ni e mancjave
la comunitât todescje, che tra i secui XII e XIII si sarès inmò
di plui rinfuarçade.
Epûr
il Patriarcjât di Aquilee al fo fint tal in prin multietnic e
multiculturâl. Tâls a forin la diocesi e la provincie
eclesiastiche che a puartavin il non di Aquilee, e tâl e fo la
istituzion dal podê temporâl che in maniere graduâl si formà a
partî dai secui IX e X: il passaç dai podês fat dal imperadôr
Indrì IV al patriarcje Sigjieart ai 3 di Avrîl dal 1077 e
rivuardave no dome il Friûl, ma purpûr part des regjons dacîs,
tra la atuâl Carintie, la Slovenie e la Cravuazie. Dal sigûr
cheste istituzion no fo mai un “Stât democratic”, come che lu
intindìn de ete de rivoluzion americane e francese a vuê. Dal
scomençâ dal secul XII, si ve par altri un Parlament de Patrie dal
Friûl, ma i siei membris a vignivin sielzûts tra i rapresentants
di fameis cjistielanis, di comunitâts sometudis al patriarcje, di
ents eclesiastics maiôrs, di dutis lis comunitâts che a garantivin
di podê furnî soldâts al esercit patriarcjin in câs di vuere.
La
classe sorestante, po, e jere nome in part furlane, par vie che e fo
intun prin moment rapresentade da une consistent presince todescje,
cun sucessive fuarte penetrazion di elements toscans, venits,
lombarts e emilians. La maiôr part dai Furlans (contadins,
artesans, terenârs, comerciants, bas cleri) e jere escludude di
ogni partecipazion al podê, se mai, e gjestive i bens comunâi e
lis facendis di paîs a traviers la istituzion de Vicinie; a cjâf
de vile, dal rest, an ’nd jere simpri un delegât dal patriarcje,
dal vescul, dal cjistielan o di altris sioriis. In conclusion, no
vin di cirî resons impropris tal inovâl dai 3 di Avrîl, che al à
di jessi motîf di riflession su la nestre storie, su la sô
ereditât tal presint, sui problemis di vuê viodûts a traviers un
respîr slargjât che al comprendi lis struturis che il passât nus
à lassât, tignint ben a ments che il Friûl dai 3 di Avrîl dal
1077 al jere cetant diviers dal Friûl dai 3 di Avrîl dal 2016.
Juste
apont in chest Friûl dal 2016 a ’nd è plui di une reson di jessi
preocupâts: pe situazion economiche che e stente a ripiâsi
produsin gnove emigrazion, soredut inteletuâl, di zovins furlans
laureâts e diplomâts. Pal fenomen de imigrazion che nus viôt
simpri plui coinvolts. Pe creazion des disevot cussì clamadis UTI
(Unions Teritoriâls Intercomunâls) che a cjaparan il puest des
storichis Provinciis di Udin, Gurize e Pordenon, parant
pratichementri a fruçons il Friûl Storic e lassantlu cence une
propie istituzion rapresentative di riferiment. Pal pericul, simpri
presint, de creazion de macro-regjon dal “Triveneto”, une buse
nere dulà che il Friûl al è destinât a jessi glotût e a disparî
par simpri. In sumis a son moments intrigôs, se no fintremai dal
ostie, ma al è di just resisti fint che nus reste la fuarce e la
sgrimie. Naturalmentri, bon 3 di Avrîl a ducj... e anìn a bevi un
bon tai di pinot grîs, prime che nus partin vie ancje chel come che
a àn za fat cul tocai! (tarvos)
3
di Avrîl 1077 / 3 di Avrîl 2016
la nestre
Patrie e reste simpri il Friûl!
_____________________________________________________________________________________________
Ladins
dal Friûl pag.2 - Avrîl 2016
DAL
TIMÂF A LA LIVENCE
Memoreant
Michêl Gortani: apuestul de sô tiere
Ma
a cincuante agns de sô muart in Cjargne nissun si impense dibot di
lui
Tumieç
– La Cjargne e sta traviersant un dai moments plui intrigôs de sô
storie. La vicende amare de CoopCa e à pesât in maniere cetant
negative par tancj aspiets: dopo 110 agns di storie e je stade butade
jù une istituzion che e jere stade il svant e l’orgoi de nestre
int. Butade jù in maniere malacuarte, cun passaçs e berdeis che a
àn avilît ducj. E po il Tribunâl lassât sierâ cence che dibot
nissun al protestàs, la pueste che e furnìs un servizi che al fâs
dûl, lis scuelis a riscjio un an daûr chel altri, lis casermis
sieradis une daûr che altre, biel che si mantegnin e si imponin lis
servitût dai poligons di sbâr, par no fevelâ de inacetabil
situazion dal sfrutament des aghis de bande di societât forestis,
cun grancj vuadagns economics par lôr e grancj dams ambientâi par
nô. E si fermìn culì par caritât di patrie. E nissun proteste.
Nissun nol olse a alçâ la vôs, biel che i politics (sorestants) a
son dome bogns di meti in vore ordins e ordenancis che a rivin di
Rome e di Triest. In cheste clime, sureâl, o sin rivâts al pont che
al è stât lassât passâ tal cidinôr l’inovâl dai cincuante
agns de muart di un dai personaçs plui impuartants de Cjargne dal
secul passât: Michêl Gortani. Une cjosse che no po sei perdonade.
Une Cjargne cussì e merte di plui e di piês. Par dîle cu la
sapience dal mai dismenteât Riedo Pup: i tocjàs “Magari ancje!”.
La
storie di Michêl Gortani e je la storie emblematiche de int
cjargnele di une volte. Bontât, semplicitât, gjenerositât a jerin
lis dotis di chest om. La stesse sô nassince e risint dal fenomen
specific dai cjargnei: al nassè, in fats, ai 16 di Zenâr dal 1883 a
Lugo, in Spagne, dulà che so pari, inzegnîr, al jere emigrât par
resons di lavôr.
Michêl
Gortani al veve frecuentât i cors universitaris a Bologne,
laureantsi a plens vôts in siencis naturâls a dome 20 agns. Mai
lauree e fo plui congjeniâl al laureât, il studi de nature e fo la
sô grande passion. Dotât di une grande memorie, animât di un
zovanîl vivôr che lu sostignì par dute la sô esistence, al abraçà
cun passion dut chel che la nature e ofrive. Assistent universitari a
Perugie, Bologne, Torin e Pise, a dome 24 agns al otignì la libare
docence in gjeologjie, deventant professôr incaricât tal 1913 alì
de facoltât di siencis de Universitât di Pise.
In
chê volte al invià ancje une campagne di escursions pal rilevament
gjeologjic de Alps Cjargnelis, dulà che al ve come compagn un altri
furlan innomenât, Ardito Desio, che lu ricuardave come om sclet e
concret. Cundut achel Gortani al è stât un dai cjaminadôrs plui
resistents che si sedin cognossûts: il plui dispès solitari par une
dibisugne dai infinîts cidinôrs, ereditât spirituâl des cimis che
a van cuintri il cîl, di dulà che i orizonts si slungjin inte
contemplazion dal imens dal creât.
Il
sclopà de prime vuere mondiâl lu cjate za di cualchi timp inserît
inte politiche come deputât dal Colegjo di Tumieç e pôc dopo come
volontari inte arme ai alpins, partecip di diviersis azions di vuere
insiemit a tancj altris cjargnei e furlans. Nol dismentee par altri
che la sô vieste di deputât i impon di impegnâsi pal ben sta dai
citadins; e i soldats a son simpri citadins. Si bat inalore, parcè
che ai combatents des trinceis ur vegni sigurât dut il necessari e
al denuncie ancje lis tantis cjossis che a no van ben, paiant di
persone il cûr de sô scletece.
Finît
il conflit, tal 1922 al vinç il concors pe catidre di gjeologjie
inte Universitât di Cagliari, par ocupâ subite dopo chê di Pavie,
no cence vê lassât tal cjâf lûc de Sardegne une istituzion ben
funzionant sul plan sientific e didatic. Tal 1924 al va in fin a
ocupâ la catidre di gjeologjie de scuele di Bologne, di dulà che a
jessaran professioniscj preparâts, po presints un pôc dapardut ator
pal mont, inricjîs di sience e di virtûts morâls e civichis, che
lui al savè simpri insedâ a ducj chei che a verin la fortune di
jessi siei dissepui.
A
Bologne al reste fint al 1953, an che al le in pension, ma al
continuà istès a insegnâ par altris cinc agns come professôr fûr
di “ruolo” e in fin inmò come professôr emerit. Si trate, come
che si viôt, di uns setante agns di ativitât sientifiche e
didatiche. In Gortani in fats l’atacament al lavôr al fo superât
dome de salût fisiche, che i permetè di continuâ a studiâ e a
insegnâ fint ai ultins agns de sô vite.
Naturalmentri
a forin cetancj i ricognossiments divignûts de sô ativitât di
sienziât: academic dai Lincei, des Siencis di Bologne de cuâl al fo
president, di chê di Siencis Forestâls; soci corispondent de
Academie des Siencis di Torin, dal Istitût Venit di Siencis e
Letaris, de Academie di Verone e de mostre di Udin; membri onorari de
Geological Society of London, de Societè Geologique de France, de
Deutsche Akademie des Naturforscher di Halles, de Geologische
Vereingug di Bonn. Al fo president dal Comitât Gjeologjic de Italie,
de Societât Gjelogjiche Taliane, Vicepresident dal Consei superiôr
des Minieris e dal Istitût talian di Paleontologjie Umane.
Tal
timp de ultime vuere al fo simpri in prime linie par difindi la
Cjargne e la sô int, massime tal moment che e rivà la ocupazion
todescje e cosache, cuant che robariis, macilis e devastazions a
jerin al ordin dal dì e pôcs, come lui juste apont, a vevin il cûr
di contrastâ chestis situazions di violence e di injustizie. Une
odissee amare cheste che lui al contà intun librut che ducj a
varessin di cognossi e di lei: “Il
martirio della Carnia” (Stab.
Grafic, Tumieç, 1966).
Finide
la vuere lui, che al veve sospendude la ativitât politiche tal timp
dal fassisim, al vignì elezût tal 1946 deputât ae Assemblee
Costituent pal Colegjo di Udin e Belun e tal 1953 senatôr pal
Colegjo di Tumieç. In cheste ultime vieste al cjapà part a une
intense ativitât legjislative, soredut cul incaric dal studi e de
legjislazion relative ai problemis mineraris, agri-forestâi e dai
teritoris plui emargjinâts de mont.
Al
è stât ancje president de Societât filologjiche furlane e,
soredut, si è impegnât inte istituzion e fondazion dal Museu
Cjargnel des Arts e des Tradizions Popolârs, une Fondazion che inmò
vuê, inte sede di Palaç Cjampeis, e conserve lis testemoneancis
plui preseosis de civiltât de int de Cjargne, cuntune racolte
etnografiche che e je tra lis ricjis e preseadis de Europe, pecjât
dome che e sedi masse pôc valorizade cemût che pardabon e mertarès,
magari sul esempli di ce che a son daûr a fâ i museus etnografics
ladins de Val Badie e de Val di Fasse.
Ai
26 di Zenâr dal 1966, za fa cincuante agns, dute la Cjargne e jere a
Tumieç al so funerâl, testemoneance di agrât e di atacament a un
om unic, che al veve spindude dute la sô vite pe sience e pal ben de
sô tiere. Dal sigûr il plui grant dal secul passât. Ma vuê dut
chest al semee dismenteât. Vuê che plui che mai si à bisugne dal
so esempli e dai siei insegnaments dut al reste cidin: juste apont
“La Carnia tace”, e Spinotti pal so film-documentari titul plui
just nol podeve induvinâ. La Cjargne e tâs e e glot... dismenteant
il so om e il so apuestul plui impuartant, Michêl Gortani, che un
tratament di cheste sorte no lu varès dabon mertât! (renzo
balzan)
_____________________________________________________________________________________________
Ladins
dal Friûl pag.3 – Avrîl 2016
CRONICHIS
DI CHENTI
Sanitât:
sul pont nassite Latisane tradide
Ma
la proteste e je tornade a imboreçâsi ancje a Glemone
Latisane
– Sanitât: ae fin Latisane e je stade tradide. Ae fin zire e volte
il pont nassite dal so ospedâl al è stât sierât e in cheste
vicende la figure fate de president de Regjon Serracchiani, e dal
assessôr ae Sanitât, Telesca, no je stade par nuie biele. Anzit!
Simbolic
il fat che ai 8 di Març, zornade dedicade ae fieste des feminis, lis
feminis di Latisane, parie cui lôr fruts, si sedi presentadis denant
dal ospedâl par dî a cui che al comande “tignîsi lis vuestris
mimosis”. Une proteste, juste apont, cuintri il decret di
sospension de ativitât che al è deventât operatîf ai 11 di Març.
Une manifestazion metude in pîts in pocjis oris, dal “Comitât
nassi a Latisane”, cul passe peraule, da Facebook e Whatsapp, ae
cuâl a àn rispuindût in tancj. Al jere presint ancje il Comitât
“I fiocchi sopra le gru”, metût sù di resint a Puart.
Tra
chestis personis e jere tension. Rabie. Preocupazion. Soredut cheste
ultime, parcè che nissun al conte ce che al sucedarà intes
prossimis setemanis, a feminis che a stan par parturî e a mamis cun
fruts di pôcs mês. Intai reparts il personâl al è inderedât, nol
sa ce che al à di rispuindi, parcè che i prins a no savê ce che al
sucedarà pardabon dopo la firme dal decret di sospension de ativitât
dal dipartiment materni infantîl dal ospedâl di Latisane, a son i
operadôrs stes.
Intant
si cîr di organizâsi par predisponi une resistence adeguade a chest
at, co, a son peraulis dal assessôr Telesca: “La decision
politiche definitive no je stade inmò cjapade”. Ma cui si fidial.
Cussì si pense di presentâ un ricors al Tar. A esistin ducj i
estrems par otignî un pronunciament dal Tribunâl aministratîf
regjonâl sul decret di sospension dal pont nassite. Lu sosten il
sindic Salvadôr Benigno che al fevele dal decret de direzion
gjenerâl come di un “document inderedant” deliberât, ma pense
un pôc ce fantasie “par resons di sigurece”. Naturalmentri al
sarès interessant savê cuâi che a son stâts i criteris par
sospendi la funzionalitât di Latisane e no che di altris struturis.
Tra l’altri i parts a Latisane a son stâts in cressite e la
ativitât di assistence e cure pediatriche e je simpri superiôr a
chê di Palme, dulà che si vûl stralozâ dut. In sumis al è
evident che al è alc che nol cuadre.
O
sin ae assurditât plui totâl. A ’nd è dôs feminis in sinte che
no san ce fâ e che no san a cui indreçâsi: a Palme o a Latisane?
Achì no stin fevelant di une buteghe di scarpis, o stin fevelant di
un pont nassite, de tutele e garanzie pes feminis e pai fruts che a
àn ducj i dirits di nassi in sigurece. Conclusion: al è di restâ
cetant malapaiâts, ancje parcè chest al è daûr a sucedi dome in
Friûl, a Triest invezit nissun nol taie mai nuie. A Triest,
parametris o no parametris dut al va indenant come simpri. Vadì che,
jessi capitâl, cence se e cence ma, al puarte simpri a dai vantaçs,
dissal Russo, chel che al bat pîts e mans par meti sù fintremai la
“Citât Metropolitane”.
Malcontent
pe politiche sanitarie de Regjon jù pe Basse, ma malcontent ancje
inte Furlanie di ’Sore, soredut par chel che al inten l’ospedâl
di Glemone. La manifestazion achì si è davuelte domenie, 13 di
Març, e par fâ capî che no intindin molâ, gran, si son incjadeâts
devant dal ospedâl par protestâ, cu la massime ferbince, cuintri
une riforme sanitarie che e penalize une struture sanitarie
considerade il miôr che si po cjatâ sot chest aspiet. “Parcè che
la Regjon e sta penalizant ducj i piçui centris a disvantaç dai
granc – al à vosât fuart il sindic di Glemone, Pauli Urbani. -
Parcè a Spilimberc restial ativîf, e operatîf, il pront socors e a
Glemone lu sierin?”.
Incjadenâts
insiemit cun Urbani a jerin ancje il president de Provincie di Udin,
Pieri Fontanin, il sindic di Latisane Salvadôr Benigni, i conseîrs
regjonâi di oposizion Novelli, Zilli Revelant Sergo. E inmò, i
sindics di Torean di Cividât, Sabbadini, di Resie, Chinese e
Sandruvi di Montenârs.
E
nancje chei di Glemone no intindin molâ. A jerin in sîs cent denant
dal ospedâl par protestâ cuintri une riforme sanitarie regjonâl
considerade inicue. Inmò une volte, ancje domenie 13, a ’nd è
stade grande partecipazion ae manifestazion organizade dal
coordinament dai comitâts. In rie, daûr dai trissions di proteste,
e jere la int dai comitâts de Alte, ma po ancje chei rivâs dongje
di Latisane e di Cividât. La riforme Serracchiani-Telesca e je stade
fate buine e si sta procedint a metile in vore, ma lôr a resistin e
a continuin a no volêle gloti. I prossims “preocupants”
apuntaments: ai 31 di Març il pront socors al è deventât un pont
di prin intervent. Il mês di Jugn cu ven si proviôt si la
sospension de ativitât dal repart di midisine al San Michêl di
Glemone.
In
fin sul palc, il sindic di Glemone, Pauli Urbani, al à vosat: “No
pues crodi a chei che a disin che aromai o vin pierdude la bataie: po
ben o continuarìn la vuere. Cheste no je une lote cuintri dut e
cuintri ducj, parcè che a son ancje des riformis che a puedin lâ
ben, ma o disìn cun fuarce no ae sierade dai reparts e dai servizis
che a funzionin e che a siervin al teritori. Soredut a un teritori di
mont, cui ducj i problemis che chest aspiet, no margjinâl, al
compuarte”.
Ancje
il president de Provincie, Fontanin, al è tornât a vê iniment il
“câs” di Triest: “A Triest – al à dite – al è plen di
ambulancis e di vuardiis medichis: achì, in Friûl, invezit si taie
e vonde”. Rivant insom di chestis cronichis su lis batais par une
buine salût si po dome dî, cence mandâlis a dî, e sarà in fin la
int a decidi cui che al varà pardabon di vergognâsi. (mateu
di prun)
Ladins
dal Friûl pag.4 – Avrîl 2016
DOCUMENTS
La
“Grande Regione del Triveneto”: Uber Alles!
Pe
autonomie dal Friûl la situazion e sta deventant simpri plui
ingtrigôse
Cemût
che al sarès biel se i politics si metessin a discuti di
macroregjon cence tirâ sù bandieris ideologjichis. Ducj, dai
leghiscj ai democratics. Ator di une taule no par difindi renditis
di posizion e privileçs. Semplicementri, par provâ a rispuindi aes
sfidis de modernitât, capî cuâl che al è l’interès vêr dal
teritori e dai citadins, individuâ une gnove direzion.
Un
sium proibît? Probabil. Ma la propueste puartade indenant dal
jurist Ivone Cacciavillani, dal economist Ferruccio Bresolin e dal
sociolic Ulderico Bernardi di inviâ l’iter viers la union di
Venit, Trentin-Sûd Tirôl e Friûl- Vignesie Julie come minim al à
muessis lis aghis. A coventavin trê fantats dai agns Trente par
lançâ une idee che e cjalàs al a vignî.
La
macroregjon dal “Triveneto” e larès ben oltri l’obietîf
autonomist cjaval di bataie dal governadôr Luca Zaia e tal stes
timp e sarès cualchi cjosse di une vore concret rispiet al disen
tant ambiziôs ma dabon astrat de macroregjon alpine. Une autentiche
rivoluzion no dome politiche-aministrative, ma soredut culturâl,
tal Nordest sclâf di spaltadis, confins e cjampanîi. Par scomençâ,
a coventaressin dozenis di deliberazions favorevulis ae union de
bande di comuns che a rapresentin un tierç de popolazion
interessade, vâl a dî doi milions e 400 mil personis. A chel pont
e podarès partî la machine legjislative-burocratiche, fint aes
implicazions costituzionâls.
Il
pont al è che la propueste, al di là des complessitâts par rivâ
in puart, e larès cjapade une vore sul seri. Se no altri parcè che
anticipadorie di une riforme dai assets regjonâi (comprendût il
ripensament sui statûts speciâi) che aromai no po sei plui
rimandade e complementâr rispiet al insiemit des riformis
istituzionâls. Nol è cussì un câs che Toscane, Umbrie e Marchis,
trê regjons vuidadis dal centri-çampe, a vebin decidût di movisi
esatementri in cheste direzion, individuant ben 78 areis su lis cuâl
lavorâ cul fin di verificâ i pro e cuintri de eventuâl
unificazion.
Ve
inalore che, sul cont de macroregjon dal “Triveneto” al varès
di valê il stes discors: bisugnarès analizâ e meti su la belance
il rapuart coscj-beneficis, in maniere cetant concrete, e in maniere
esclusive dal pont di viste dai citadins. Probabilmentri si
scuvierzarès che a vuadagnâ, soredut sui timps luncs, no saressin
dome i venits, ma ancje cui che al vîf a Trent e Bolzan, a Udin e
Triest.
Resonâ
intune otiche di macroregjon al vûl dî pontâ a une mobilitât
integrade e sostignibil, scometi suntun sisteme universitari no
sminuçât, svilupâ politichis pe inovazion di fuart impat. E mil
altris cjossis inmò, sul teren dal lavôr, de sanitât, de difese
ambientâl. La union e fâs la fuarce. Ancje sul plan istituzionâl.
La competizion internazionâl e sta deventant simpri plui
competizion fra areis gjeografichis e economichis: par politics,
aministradôrs, classe dirigjente in gjenerâl, alçâ il valôr in
zonte, la eficience, la atrative dal propi teritori nol po che jessi
il prin obietîf. Si spietin aduncje i prossims pas.
Luca
Zaia e Toni Da Re, gnûf segretari de Liga Veneta, volarano almancul
par un atim, almancul par un atim, meti de bande i proclamis
autonomiscj e i continuis scuintris cul guvier par lâ a font su la
macroregjon, ipotesi che in sostance e ripie l’antîc sium di un
pari fondadôr come Gianfranco Miglio? E su la spuinde dal
centri-çampe, la furlane Debora Serracchiani e il trentin Ugo Rossi
larano daûr de strade vierte dal Enrico Rossi president de Toscane,
o pûr continuarano a difindi a spade tindude la specialitât (in
concret i privileçs) des lôr provinciis e regjons? Forsit e sarès
ore di smetile cu la vuere dai confins e dai bêçs. Il Nordest al à
di pensâ in grant. (sandro
mangiaterra – test tirât fûr dal “Corriere della Sera”
(insert “Corriere del Veneto”) dai 9 di Fevrâr dal 2016, e
voltât par cure de redazion).
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Lis
baronadis di Renzo Tondo su la macroregjon dal Nordest
Declarazions
e resonaments di cheste sorte no sai saressin mai spietâts. Al è
evident che o sin in presince veris e propis baronadis. Achì aromai
no si rive plui a vualmâ il dret e il ledrôs. Si capìs dome che
pal Friûl i timps si stan fasint simpri plui dûrs. Che la sô
autonomie e la sô identitât a stan deventant simpri plui balarinis.
Provait,
par crodi, a lei il toc che o publichin culì sot vie. E je une note
publicade sul “Messaggero Veneto” dai 13 di Març stât, che la
nestre redazion e à voltât par furlan.
“Sì
ae costituzion de macroregjon trivenite, ma bisugne fâ cetante
atenzion ae governace dal pussibil gnûf ent se no si riscjie di
brusâ la iniziative”. Lu à dite il cjâf grup di Autonomie
responsabil in Regjon – e ex governadôr dal Friûl-Vignesie Julie
-, Renzo Tondo, rispuindint a un invît in chest sens proponût dal
responsabil Alef (Associazion Libars e Fuarts) dal Venit, Ettore
Bonalberti, intervignint a un incuintri organizât da “Trieste al
centro d’Europa”. Un percors in chest sens, al è stât displeât
dilunc l’incuintri, al è bielzà stât delineât intai detais:
votâ no al referendum su la riforme costituzionâl, cuintri lis
indicazions dal guvier, e po inviâ une consultazion tra almancul il
30 par cent dai conseis comunâi interessâts, par proponi un
referendum popolâr su la costituzion de macroregjon stesse a
Nordest.
In
chest sens Tondo al à indicât che al coventarà coinvolzi il
teritori. Tondo al à ancje sotliniât la “difese de specialitât e
de autonomie” des regjons a statût speciâl e, in particolâr, dal
Friûl-Vignesie Julie. Bonalberti al à dadis sigurecis sun chest
cont precisant che “l’intenzion no je chê di gjavâ specialitât
aes Regjons, ma al contrari, di fâ sì che dutis lis Regjons
coinvolzudis inte iniziative a vebin la stesse specialitât”.
La
macroregjon dal Triveneto e sarès creade metint insiemit
Friûl-Vignesie Julie, Trentint-Sud Tirôl e Venit, realizant une
gnove realtât istituzionâl metude adun di 7,5 milions di personis
che e sarès in podê di produsi complessivementri, stant ai ultins
numars a disposizion, une ricjece nazionâl pari a 12,5 par cent dal
intîr Prodot interni lort talian.
Ladins
dal Friûl pag.5 – Avrîl 2016
JOSEF
MARCHET: I GRANCJ OMS DAL FRIÛL
Il
cont Jacum di Purcie: umanist fûr dai prejudizis dal so timp
Intai
siei libris o cjatìn dai pas significants su la storie dal Friûl
Tra
i umaniscj furlans che a verin une cierte innomine inte “Patrie”
e fûr, a cjaval di doi secui, al merte di jessi ricuardât ancje il
cont Jacum di Purcie. Verementri la sô figure si presente, a
traviers i pôcs dâts biografics e a traviers i siei scrits,
singolarmentri diviers par intonazion e argoments, un pôc fuscade e
incierte. In ogni mût par une particolaritât almancul al riclame
il nestri interès: par vie che al è stât il prin, tra i
cjistielans dal Friûl, di antighe e libare nobiltât, che,
insoferent ae inerzie dulà che, lis mudadis condizions politichis
de Furlanie di une bande e di chê altre i prejudizis di caste, al
vebi cirût tal studi e inte culture une reson par un vivi in
maniere divierse.
Chê
dai conts di Purcie (e siôrs di Brugnere cun jurisdizion sun uns
trente vilis dai contors) e jere une tra lis plui antighis e
potentis fameis feudâls dal Friûl, di origjine no ministeriâl,
presint tal Parlament de Patrie dal Friûl, dulà che e veve la
prime vôs tal ordin dai Cjistielans. Cui siôrs di Prate (cui cuâi
a jerin in parintât), e cun chei di Spilimberc e di Pulcinì, i
conts di Purcie a jerin stâts fedêi ae part ghibeline e po a vevin
resistût in maniere dure cuintri la invasion dal Friûl de bande di
Vignesie: un ram de lôr famee si fasè laudâ, pe sô potence e pe
ardince, inte daprûf Carintie, dulà che verin un impuartant
ricognossiment nobiliâr: e la citadele di Spittal su la Drave e va
inmò braurose par un lôr magnific palaç.
Jacum,
prin fi dal cont Artic e de nobil femine Francescje Padovani di
Colorêt, al nassè tal cjistiel di Purcie tal an 1462. Cuarante
agns daspò, circje, di cuant che il so von, di non Artic ancje lui,
al scugnì rindisi, daspò vê resistût in maniere acanide, ai
mercenaris di Vignesie. Destinât ae aministrazion e al guvier dai
feuts, e forsit ancje un pôc baron par nature, al cressè
dedicantsi ai zûcs, ae cjace, ai esercizis des sfidis tra i
cavalîrs. Dome plui tart si pleà o si lassà cjapâ dal amôr pai
studis e al frecuentà, a Pordenon, par doi agns lis lezions di
Francesco da Motta: po a Vignesie al imparà gramatiche e retoriche
ae scuele di Benedetto da Legnano. A disenûf agns – secont il
Liruti, che al tire fûr chescj dâts di une letare dal stes Jacum –
al pierdè il pari e si cjatà a cjapâ in man la direzion de cjase;
une incombence che dut câs nol puartà indenant a dilunc e che al
ve miei lassâ intes mans di sô mari. Tal 1486 al maridà la cusine
Cecilie, che e murì un an daspò, forsit tal parturî il fi Indrì.
Tal 1496 al clamà a Purcie, parcè che i fasès scuele, l’umanist
di Bressie di Milan Bartolomeo Uranio e indi scoltà lis sôs
lezions di filosofie e di elocuence. Tal 1505 al le a Padue dulà
che si dedicà al studis di plusôrs dissiplinis: lu fasè par altri
cence costance e cence precîs orientaments. Cundut achel tal 1509
al rivà a cuistâ la lauree in jurisprudence.
Chel
1505 al fo par altri un an di significants aveniments par lui: e
murì sô mari e, par conseguence, al scugnì tornâ a cjapâ in man
la aministrazion dai afârs di famee; al tornà a maridâsi, ma no
si sa cun cui ma dome che al ve altris trê fîs; in fin; jessint
sclopade la vuere tra Vignesie e l’imperadôr Massimilian (la
vuere de Leghe di Cambrai) lui, come cont maiorent di une famee
feudâl, al fo clamât al comant des Cernidis di dut il teritori dal
Friûl di là de aghe, mentri di ca dal Taiament, tal Friûl di
Jevât, chestis a jerin ai ordins dal malfamât Antoni di Savorgnan.
I biografs no nus contis ce che al podê fâ cun soldâts di chê
fate in chê lungje e sanganose vuere. Ma chê esperience militâr i
fasè vignî la idee di meti jù un tratât “De
re milirari” in
doi libris, che al podè publicâ plui tart.
Finide
la vuere, il cont Jacum si ritirà a Purcie e al vivè in maniere
trancuile, fasint il siôr di campagne, coltivant studis sacris e
profans, dedicantsi ae cjace, sô viere passion, invidant tal so
cjistiel amîs e leterâts e mostrantsi cun lôr un ospit splendit,
tignintsi in frecuentis relazions epistolârs cui leterâts dal
timp, protezint, conseant e sostignint i studiôs furlans, scrivint
lui istès opuscui di diviers gjenar.
Al
murì a Purcie tal 1538 e al fo sepulît inte locâl glesie dai
Servîts.
A
scrivi, il cont Jacum al scomençà ad ore: il so prin lavôr,
dedicât al patrizi venit Sebastiano Priuli, al devi jessi stât
componût prime dal 1485, parcè inte dediche no si à iniment ae
nomine di arcivescul di Cipro che, juste apont tal 1485, i vignì
conferide al Priuli. Tal 1492 al fo stampât a Trevîs, da Gjerart
di Flandrie, un so tratât di pedagogjie che al è tra i prins
libris vignûts fûr a stampe inte Tiereferme venite: “Jacobi
comitis Purliliarum de generosa liberorum educatione opusculum non
minus jocandissimum quam utilissimum”.
Ma
la plui interessante fra lis sôs oparis publicadis e je une racolte
di letaris, di lui scritis intai ultins agns dal Cuatricent a
princips e leterâts contemporanis, soredut venits e furlans – ma
ancje al imperadôr Massimilian, al Pontano, al Filarete, e v.i. -
su argoments leteraris o di erudizion o di religjon. A puartin il
titul “Opus Jacobi
comitis Putliliarum epistolarum familiarium”,
cence la indicazion dal timp ni dal stampadôr, ma che a semein
publicadis intai prins agns dal Cinccent.
Cul
titul: “Due
invasioni dei Turchi narrate dal Co: Jacopo da Porcia”
a forin stampats a Udin dal Vendrame, tal 1851, su copie tirade fûr
dal Liruti, i doi opuscui: “De
recenti Forojuliensium clade anni 1499, Kal. Oct.”
e, “De veteri
Forojuliensium clade, 1477 prid. Kal. Nov.”,
che a son lis cronichis di ce che il Purcie al viodè o al savè di
testemonis direts circje la prime e la ultime incursion dai Turcs
in Friûl. A ’nd è, in fin, une letare dal cont Jacum in laut dal
“Commentarii
Aquilejenses” di
G.B. Candido, stampade ae fin di chê opare (Vignesie, 1521).
Umanist,
storic, biograf, pedagogjist, moralist, scritôr di art militâr, di
cjace, di letaris erudidis e discors assetics e, menadôr di
malindadis ordenancis, o cjistielan cun pretesis di santolance
leterarie, il cont Jacum di Purcie si presente cussì come om masse
multiform par jessi capît ad in plen, masse dispersîf par jessi
profont, par rivâ a cuistâ une vere fisionomie. Cundut achel al
incjarne, inte sô bondante produzion, un moment e un aspiet une
vore interessant de nestre culture, tal moment che e cirive di
metisi al pas cun chê dal Rinassiment talian. (Josef Marchet –
teste tirât fûr da “Il
Friuli: uomini e tempi”)
- ridusût e voltât par furlan par cure de redazion)
Ladins
dal Friûl pag.6 – Avrîl 2016
DAI
FATS E DE CULTURE
DES
TIERIS LADINIS
Medaie al merit a Rut Bernardi dal Land dal Tirôl
L'impuartant
ricognossiment consegnât di resint a Dispruch
St.
Ulrich / Urtijëi (Bz) – Di resint a Dispruch / Innsbruck, cjâf
lûc dal Land Tirôl, si è davuelte la cerimonie pe consegne di une
medaie di aur al merit, pe sô ativitât di scritore e poete in
lenghe ladine, oltri che di animadore culturâl, a Rut Bernardi,
zovine autore cognossude e preseade ancje in Furlanie. E cognòs in
fats une vore ben la nestre leterature, dal sigûr plui di tancj
presumûts “critics leteraris” di chenti. E po achì di nô cumò
a van plui di mode i fumets, o pûr la cussì clamade conte curte,
che di leterari no si rive dabon a imagjinâ ce che e po vê. Cundut
achel lis gnovis politichis pe promozion dal furlan a son chestis e
al è dibat discuti.
Rut
Bernardi, nassude tal 1962 a St. Ulrich / Urtijëi in Val Gardene,
di lenghe mari ladine, e à studiat Romanistiche a Innsbruck, po trê
agns al progjet linguistic “Handbuch des Rätoromanischen” ae
Universitât di Zurì (CH). E à insegnât lenghe ladine a Urtijëi,
e po intes universitâts di Zurì, Innsbruck, Munic di Bavarie e
Bressanon / Brixen (sede distacade de Universitât Libare di
Bolzan). E fâs part de Comission ladine pal esam di trilinguisim
dal Sud Tirôl. E à inmò colaborât ae realizazion di trasmissions
culturâls pe radio e la television de Rai-TV-Ladine. Par esempli,
dal 1997 al 2009, ogni sabide e à curât une trasmission di un
cuart di ore titulade “L liber – da piz a cianton” (“Il
libri – in lunc e in larc”). Impuartante ancje la sô
colaborazion al progjet linguistic SPELL pal svilup dal ladin scrit
unificât. E po traduzions e cors di ladin-gardenês. Dal 2000
gjornaliste publiciste. Tal 2004 e à vût il premi “Förderpreis
Walther von der Vogelweide” dal “Sudtiroler Kulturinstitut” a
Bolzan. Tal 2003 e 2004 e à vût un sostegn economic par vivi e
lavorâ a Viene de bande de “Österreichisches Bundesministerium
für Bildung Wissenschaft und Kultur”. Dal 2009 e lavore al
progjet sientific alì de Universitât Libare di Bolzan pe redazion
di une “Storie de leterature ladine”. Cumò e vîf a Klausen.
Cemût
che o vin vût iniment denant trat Rut Bernardi e colabore cul
progjet di elaborazion linguistiche SPELL, ma e je ancje autore di
un interessant dialic a sfont linguistic tra la personificazion dal
rumantsch-grijun e dal ladin dolomitan. Oltri a chest interès di
nature professionâl pal mieç linguistic intes diviersis
implicazions, e je ancje cetant impegnade sul teren des
rivendicazions dai dirits des feminis.
Il
risultât dal scuintri tra il scjars vigôr di une societât
maschiliste in maniere fondamentâl e la ricercje di une
corispondence fisiche e spirituâl cuntune anime zimule al è
sintetizât, juste apont, tal romanç curt “Lëtres
te n fol” dulà
che, zovantsi dal mieç naratîf di un diari tornat a cjatâ e
partant de “Rahmenerzählung”, si torne a percori la peraule
dissindint di une vite sui ôrs, tal volût e eroic cidinôr de
protagoniste che e devente il simbul plui evident dal refût di une
facil integrazion inte norme prestabilide. Il romanç, vadì, si
presente cussì come dividût in diviers episodis, cjadençâts des
diviersis notis e letaris, cussì che si indi rigjave un insiemit
fragmentari. Il lengaç al risulte net, sclet, essenziâl e a voltis
schematic, contribuint a incressi la sensazion di fastidi intun
letôr masse usât al lâ dilunc melodic di une lenghe ricercjade,
artistiche. Lis dissonancis e la tindince ae plene esposizion dai
sintiments plui personâi a fasin di cheste opare un event dabon
gnûf pe leterature ladine contemporanie.
Lis
poesiis di Rut Bernardi a son invezit dispès dai costruts semantics
o dai zûcs di peraulis, a voltis ironics, a voltis di acuse, dulà
che si esprim cheste origjinâl margjinalitât, oltri al za vût
iniment gust pe scomposizion o la cumbinazion linguistiche che la
svicine, par plui aspiet, ae “poesie concrete” de scuele di
Viene.
E
à scrit oparis leterariis, pal teatri, contis e poesiis par ladin,
talian e todesc. Lis sôs publicazions di caratar sientific, tra
l’altri, a comprendin dizionaris e manuâi. Di segnalâ soredut:
“Lëtres te n fol”
(1996), “Ladin defin. In drei Akten” (2003), “Nëus jon cun
la ferade. 6 stories crimineles” (2002), “Dolomiti. Ein
Gipfelbuch” (poesiis par ladin/talian/todesc – 2007), insiemit
cun Paul Videsott “ Geschichte der ladinischen Literatur”
(2013).
Par
chest impuartant ricognossiment a Rut Bernardi o zontin
naturalmentri i compliments de redazion di “Ladins dal Friûl”.
(edelweiß)
E
torne la “Trienala Ladina”
San
Martin de Tor / St. Martin in Thurn (Bz) – E torne la “Trienala
Ladina”, rassegne artistiche organizade inte cente des ativitâts
davueltis dal Museum Ladin di San Martin de Tor, in Val Badie. Lis
iscrizions si son sieradis ai 8 di Març stât. Cumò si sta bielzà
lavorant par organizâ la viertidure, che si la fasarà ai 9 di
Setembar cu ven, naturalmentri inte sede dal Museum Ladin Ciastiel de
Tor. La rassegne po e larà dilunc a restâ vierte fintremai al mês
di Jugn dal 2017, colegade a dute une rieste di events.
La
“Trienala Ladina” e à la smire di valorizà e sostignî la
ativitât des artistis e dai artiscj des valadis ladinis dolomitanis,
deventant une grande oportunitât par fâ cognossi a un public simpri
plui slargjât, ancje di no ladins, lis lôr oparis e lis lôr
iniziativis artistichis. In sumis un alc che al merte.
,
Ladins
dal Friûl pag.7 - Avrîl 2016
INTAI
PRÂTS DE CULTURE FURLANE
Jacum
Segalla: fotograf de Val dal Incjaroi
Publicât
il so preseôs libri “Intun bati di cèas”
Paulâr
– Al jere un timp dulà che la fotografie e deventave un rît
almancul straneôs. Cussì il ritrat si traduseve intune sorte di
acjadiment meditât sedi dal fotograf stes, che al veve di fâ une
rieste di calcui (lûs, pose, distancis) sedi di cui che al veve
ordenât il lavôr, che si preparave al moment di consegnâ ae
storie personâl e familiâr, chel che al veve di rapresentâ al
miei se stes e il propi mont. Da chest vicendevul “strieç” al
vignive fûr un document bon di contâ la veretât di un om, di une
femine, di un grup sociâl (come i scuelârs cui lôr mestris, e lis
assembleis di cualchi cooperative, o il grup di personis che e
sunave intune bande par esempli) scrutinant su musis scuasit simpri
smaraveadis.
In
efiets al capite ogni tant di cjatâ ator pai nestris paîs, dilunc
une fieste, o une sagre, cualchi passionât cultôr che si inzegne a
doprâ chês sortis di fotocjamaris, di chês che si viodin aromai
nome intai cines sul scomençâ dal Nûfcent. Il consei in chest câs
al è di metisi cun pazience in pose in spiete che su chê lastre il
procediment chimic al puarti a produsi dai risultâts sorprendents.
Dibot magjics. O vedarês un ritrat dabon origjinâl, che al suaze
ce che o vês dentris cence nancje savêlu. Potence di une art
misteriose, che e veve sparniçât tancj valents fotografs un pôc
dapardut, sedi intes citâts che intai paîs, ancje chei plui
lontans e fûr di man. Cussì a traviers la lôr opare, recuperade e
catalogade dai circui di passionâts, o podìn savê moltis cjossis
de nestre storie, su ce che o jerin e su ce che o sin deventâts.
Une sorte di ricercje archeologjiche che e je stade buine di puartâ
ae lûs detais e soluzions di consegnâ ae curiositât sì, ma ancje
al ricuart di ciertis situazions che no si li podaressin mai rivâ a
induvinât. Baste pensâ sun chest cont aes testemoneancis
fotografichis dai acjadiments de prime Vuere Grande, buinis di contâ
plui di ogni pussibil peraule.
Un
di chescj personaçs al è stât Jacum Segalla di Paulâr, un
fotograf nassût za fa un secul, ai 15 di Setembar dal 1915, e muart
tal 1990, che par scuasit setante agns al è stât un atent e
scrupulôs “cronist” di dut che che al sucedeve tal Cjanâl dal
Incjaroi, inte Cjargne di ’Sore, une val sverdeant che cumò e à
tornât a cjatâ graziis a lui une anime, o miei la sô plui sclete
identitât. Un sens di apartignince a un teritori e ai siei
personaçs. Inviât inmò di zovin a fâ pratiche inte buteghe dal
fotograf Josef Di Piazza, origjinari di Comelians e cuntun studi a
Glemone, il fantat al imparà in curt e a 17 agns al tornà tal so
paîs dulà che so pari i costruì, dongje de cjase di famee, un
laboratori inviant in cheste maniere une ativitât lade po indenant
tal timp, a conferme che ancje lis piçulis realtâts come chestis,
cuant che a cjatin il “contestoriis” just (che al sedi un poete,
un scritôr, un pitôr, un artesan artist e, juste apont, un
fotograf di gale) a son buinis di creâ, e meti in vore, vicendis di
valôr, sot ogni aspiet.
La
opare di Segalla e scugnì jessi metude de bande dilunc la seconde
vuere mondiâl, cuant che al vignì mandât a bati al front. Tornât
a cjase la cjatà mieze sdrumade dai todescs. Al tornà a partî di
alì, seondât de femine Erneste e po dai fîs Zuan Batiste e
Luigjine, che cun passion a àn continuât a puartâ indenant la
ativitât. Al pas cui timps, Jacum al metè sù altris iniziativis,
come la produzion di cartulinis pai turiscj, che a rivuardavin sedi
la Val di Paulâr che il rest de Cjargne. A chel il timp, inmò, che
lis e-mail no esistevin e la comunicazion tra lis personis e vignive
fate par pueste, la storie di une famee e jere cjapade dentri intun
pugn di imagjinis di meti in mostre in cusine, o pûr, par cui che
lu veve, tal tinel. Fotografiis di maridaçs, cui vielis di famee,
cui pups a pene puartâts a batiâ in glesie. O ben senis di lavôr,
su lis monts, a fâ il fen, a puartâ la cjame come lis farinariis,
a preparâ lis lissis par podê discjamâ a val il legnam taiât
intai boscs in cuote. Episodis insolitis, forsit di no rivâju a
crodi, par cui che al vîf inte ete di cumò, dulà che si fasin
miârs di fotos e di imagjinis cun ogni sorte di imprest ma che ae
fin nol reste dibot nuie di conservâ par rivâ a savê cui che o
sin e cui che o jerin.
A
chest “artist de imagjine”, a Jacum Segalla al è stât dedicât
un altri biel libri, curât di Egjidio Screm e publicat dal editôr
Dree Moro di Tumieç. Si titule, in maniere dabon poetiche, “Intun
bati di cèas”
(pp.207), che al sta a significâ il marilamp de sierade dal
oturatôr dal obietîf fotografic. Al ven fûr, a 25 agns di un
altri volum, juste apont tal inovâl dal centenari de nassince dal
artist, cul sostegn dal Comun di Paulâr inte cente dai programs pe
promozion dal eco-museu “I Mistîrs”, induvinade iniziative che
di bessole a val une visite tal Cjanâl dal Incjaroi, zone di
vivarosis sugjestions artistichis, che il libri di Segalla al rive a
testemoneâ dabon al miei.
Al
merte in fin ricuardât che il volum al cjape dentri purpûr dai
curts saçs che a son opare, oltri che dal curadôr Egjidio Screm,
di Josef Bergamini, Bruno Canciani, Denis Baron, Elise Candussio,
Moreno De Toni, Cristine Di Gleria, Claudio Lorenzini, Zuan Pauli
Gri, Pieri Piussi, Adriane Stroli e Dino Zanier. (von zercläre)
_______________________________________________________________________________
La
37e edizion dal “Premi Leterari San Simon”
Codroip
- Il Comun di Codroip, in colaborazion cu la Arlef, la Societât
filologjiche, L’Istitût Pre Checo Placerean e lis associazion La
Grame e i Colonos, al à bandît il concors par assegnâ il Premi
Leterari in lenghe furlane “San Simon”, 37e edizion, dedicât ae
memorie dal poete e scritôr Agnul M. Pitane, par un romanç o par
une racolte di contis, e al invie, tacant di cheste edizion, une
sezion dal Premi dedicade ae conte cu la tecniche dal fumet, soredut
cul fin di coinvolzi i zovin autôrs.
Dutis
lis oparis presentadis a concors a varan di sei coretis, definitivis
e prontis pe stampe, cuntune fotografie dal autôr, un curriculum dal
stes e une propueste grafiche eventuâl pe cuviertine. Lis oparis a
varan di sei segnadis, tant che detule, cul titul dal lavôr stes.
Non e cognon e direzion si varà di metiju intune buste sierade in
zonte dai tescj/fumets; parsore de buste al varà di sei scrit il
titul/la detule. Dut al varà di rivâ dentri lis oris 12.00 di joibe
30 di Jugn dal 2016 alì dal Ufici Protocol dal Comun di Codroip. La
buste e varà di sei sierade e cu la scrite “Di no vierzi - Premi
Leterari San Simon 2016”. Par ogni altre informazion si po
indreçâsi al Sportel pe lenghe furlane, alì de Biblioteche di
Codroip, telefon 0432/908198.
Ladins
dal Friûl pag.8 – Avrîl 2016
SCRITÔRS
E LIBRIS IN MARILENGHE
Pre
Antoni Beline: “letaris protestantis”
Publicade
la prime racolte di letaris dal archivi di pre Toni
Pre
Antoni Beline al è vignût a mancjâ ai 23 di Avrîl dal 2007: a son
passâts bielzà nûf agns e la sô mancjance e pese simpri cetant.
Anzit simpri di plui in chest Friûl cjapât inte sorte di confusie
di ideis, sul plan politic, sun chel sociâl e soredut sun chel
culturâl. Baste viodi la vicende di Sapade/Plodn. Cualchidun no si
sarà acuart ma o stin deventant simpri plui sotans sot l’aspiet
culturâl, naturalmentri dai assessôrs regjonâi (cu la deleghe ae
culture) che a messedin la polente a Triest. I ultins compuartaments
di Torrenti po, a son alc che nol po sei acetât, a son di une
arogance inteletuâl intai rivuarts dal Friûl che e fâs vignî i
sgrisui. Cu la scuse che nus molin cuatri palanchis pal sostegn dal
furlan nus fasin gloti di dut e di plui, cence un dret, cence un fin,
cence une dignitât e une decence. No si po rindisi a vivulâ,
bisugne scombati par vivi come che Diu comande. Bisugne vivi cu la
schene drete, cence pôris, pratindint ce che nus spiet par dirit,
par leç, par justizie di popul degn di chest non. Pre Antoni Beline,
tal inspirânus chescj pinsîrs, nus è stât maestri, un maestri che
no podarìn mai dismenteâ. Un maestri di gale che o vin vude la
grande fortune di cognossi e di frecuentâ.
Di
Pre Antoni za mês indaûr al è stât publicât un altri libri,
“Letaris 1” (pp.248 / Litostampa – Pasian di Prât 2015), che
al cjape dentri la prime part des letaris presints tal so archivi
personâl. Al è stampât inmò par cure di Glesie Furlane tal agâr
dal progjet “Risultivis – Opera Omnia”. Naturalmentri al è
dibant spindi peraulis di maniere pe sô recension, miôr lassâ la
peraule a pre Toni, cjapantle juste apont di chestis letaris. No
coventin zontis, lui al dîs dut e ben. Nô o varessin dome di meti
in pratiche ce che lui nus insegne.
“Siôr
Santul, pre Guido Genero, segretari dal C. di Past. Liturgjiche –
Udin – Siôr
Santul, mi è rivade la tô seconde letare che tu mi invidis a dâ
une man pe traduzion dai libris de liturgjie romane. Tu sês in plene
reson cuant che tu ti lamentis che no ti ai rispuindût. Se no altri
par creance o varès vût di dî alc. Dome che la letare e jere masse
cjalcjade e alore, par no impiâ simpri fûcs, o ai vût ’nant stâ
cidin.
Ma
nol è che mi interessi. No mi va. Un centri di pastorâl
liturgjiche, nol è par voltâ par furlan rituâi che a doprin a
Rome. Si po tignî cont, se tu vûs, di chei, ma voaltris o vês di
cirî di sboreâ fûr ducj chei “segns” che chi di nô a àn un
significât e a nus disin alc. Po dopo, pe part “sacramentâl”,
si po ancje doprâ une formule vignude di Rome. Ma prime sgarfin chi
di nô. Se no ce liturgjie dal ostie ise? Là isal il popul, che al
invente i siei mûts di santificâ i moments plui grancj de vite?
Duncje, prime di voltâ la robe di chei altris, cirìn la nestre e
chest al è il vuestri compit. Se no o podês lâ a trai.
La
stesse robe e val pal furlan. No nus dîs un lafè nuie un rituâl
par furlan se nol è furlan. Se e je robe foreste, e po stâ ancje
inte lenghe foreste. Mi ven il scrupul che par voaltris il furlan al
sedi une rogne di glotile par fuarce, ma no par convinzion. Baste
viodi la capele dal Messâl, che lu stampin sicu “test di dutrine”.
Sino mats? Alore vino di fâ dutrine sul messâl, par stâ in
logjiche? Nol è just che une cumission (o lis cumissions, che a ’nd
è un slac) si pastrocji di furlan dome par no lâ a cirîsi intrics
cui “contestadôrs”, “chei che a voressin dut furlan” “chei
che no son mai contents” e vie.
Fintremai
che no si viodarà plui cunvinzion inte vuestre conversion, nus
tocjarà lâ indenant par con nestri. Po dopo si podarà ancje tornâ
a ripiâ la glagn. Mandi. ((26
di Avost dal 1979, pre Antoni Beline, plevan)
Al
Vescul Battisti bons. Alfredo – Udin - Siôr
Santul, fra pôcs dîs, ai 25 di chest, a saran za trê agns che lui
al è cun nô. Intal aniversari de sô consacrazion – inviestidure
– incoronazion, crocifission, mi permet di mandâi il gno pinsîr
plen di afiet e di stime e, se al acete, ancje di amicizie. Se Diu
vûl, cul timp si cognossarìn simpri miei e si darìn une man come
fradis pal ben di cheste nestre Glesie furlane che e je deventade
ancje la Sô Glesie sperìn par dute la vite.
A
contin i libris che i vuerîrs di une volte, cuant che a lavin a
diliberâ cualchi presonîr o a concuistâ alc di grant, a sintivin
mil vôs che a cirivin di fâur pôre e di fermâju. Ma lôr a son
lâts indenant istès!
Tal
vanzeli si lei che Gjesù i domandà al vuarp di Betsaide: “Viodistu
alc?” E chel, viergint i vôi, al disè: “O viôt la int come
lens che a cjaminin”. Alore Gjesù i metè une altre volte lis mans
parsore dai vôi e chel al scomençâ a viodi ben. Al viodeve dut
clâr (Marc 8, 23 – 25).
Nissun
profete, a prin colp, al viôt clâr, però plui al va indenant e
plui il Signôr i fâs viodi. Se si ferme o se al torne indaûr, nol
viôt nuie. Se al va indenant, prime al viodarà la int come lens ma
po al sarà inceât de Lûs. “O salvarês lis vuestris animis cul
tignî dûr (Luche 21, 19).
Che il Signôr Lu incolmi de
sô pas e de sô gracie e che lu conservi. Mandi. (Plêf
di San Martin Rualp e Val, 16 di Fevrâr dal 1976 – pre Antoni
Beline, plevan)
In sumis al è cetant un biel
lei parcè che chestis “letaris protestantis” a son dabon regâl
une vore preseôs .
La
schede: A. Beline, “Letaris
– 1”, Ed.
Glesie Furlane – Risultivis, Pasian di Prât 2015, pp.248 .
“Ladins
dal Friûl” Diretôr responsabil : Renzo Balzan - Reg. Tribunâl
di Tumieç n. 123 dai 09.03.98Redazion : 33028 Tierç di Tumieç
- V. Dandolo16 / tel. 0433/43696 / e-mail : ladinsdalfriul@gmail.com
F.I.P.
(fotocopiât in propi) a Tierç di Tumieç (Ud) V. Dandolo 12 pes
Edizions “Union Scritôrs Furlans”.
La
publicazion e ven spedide es Bibliotechis dal Friûl, es Istituzions
Culturâls Ladinis des provinciis di Bolsan, Trent e Belun, e a ducj
chei che a mandin la lôr libare contribuzion doprant il C.C.
bancjari nr.19162 dal “Banco di Brescia” (Filiâl di Tumieç)
- codiç IBAN: IT50H 03500 64320 0000000 19162
